墓志铭与碑文相同吗？该怎么使用？
提起墓志铭，很多人都以为是墓前碑刻上的文字。这个观点，其实是错误的。墓志铭虽然也刻在石头上，也是为逝者所写的文章，但是和碑文却不是一回事。
一、什么是墓志铭?
墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。墓志铭写成后，存放在墓中。
1、墓志
志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略，文字简约，概括性强。
1、铭
一般有韵文写成，也会出现有志无铭的情况。语言要温和，评价要公允。
二、什么是碑文？
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。墓碑文是碑文中的一种，写好后，刻石存放在墓前。
碑文共有三种表现形式：
1、功德碑。这类碑是为活人歌功颂德的。旧功德碑一般有三种形式。有的全用韵文写成，如残缺的碑文公元前的二一九年秦始皇登泰山顶，李斯刻石颂扬他的武功文治。有的前序后颂，序为散体，颂为韵文，如李白写的《武昌宰韩君去思颂碑并序》。有的全是散文，没有颂之类的韵文，如《敦煌太守裴岭纪功碑》。这类碑文是为活人写的，解放后，我国已没有人立这种碑了。不过，在中国以外华侨聚居的地方，立功德碑的还是不少。
2、庙碑。解放后，破除迷信，没有人再为神灵鬼怪立碑，但我们国家的古代寺庙建筑颇多，都是难得的名胜古迹，需要修补或重建，修建时立碑记事，以垂示后人。不过，作这类碑文应侧重叙述古迹的兴废历史，古迹确定的依据以及重建过程中的有关事项。
3、旧式墓碑
有两种：（1）标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：（2）简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。显祖考某某太府君之灵（对祖父）显祖妣某某太夫人。[1]
三、墓志铭与碑文有什么相同点？
墓志铭和碑文中墓碑文，都是为逝者而写的文章，都概述了逝者的生平事略，并表达了对逝者的追思缅怀。
四、墓志铭与碑文有什么不同点？
1、存放地点不同
墓志铭，墓志铭是一种悼念性的文体，叙述逝者生平，并进行评价。刻石完成后，都存放在墓中。
碑文，由于墓碑文、功德碑、庙碑的不同，分别存放在墓前、名山之巅、寺庙前。
2、文章形式不同
墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。
而碑文一般采用古散文手法，写作上要求简洁明了、讲究艺术真实和高度概括，除了符合文体的基本特点外，还需要有良好的写作文笔，讲求华美而不切实际，不算好碑文。
3、叙述对象不同
墓志铭，主要叙述逝者的生平，表达对逝者的缅怀。
碑文中，只有墓碑文才是针对逝者而作的。另外还有功德碑与庙碑，功德碑中有对帝王功德赞颂，庙碑是对寺庙修建重建等古迹变迁事宜的叙述。
